Autores del número
Sonya Surabhi Gupta
La entrada de mujeres a espacios religiosos ha sido un tema polémico en la India desde tiempos inmemoriales. El fenómeno, sin embargo, no constituye una excepción a nivel mundial. Frente a ello, el movimiento de mujeres por el derecho de entrada en los espacios religiosos viene a cuestionar las jerarquías sociales basadas en género y castas, y es la voz que anuncia que la marcha hacia la igualdad no se podrá detener.
Lía Rodríguez de la Vega
La institución social de la casta, que alcanzó su máximo desarrollo durante la colonización británica de la India, permitiendo clasificar, enumerar y controlar a la población, entró en crisis como mecanismo de producción de identidades que naturaliza las desigualdades y la dominación, gracias a la acción de Ambedkar. Su legado es hoy objeto de apropiación por distintos sectores y sustenta la discusión acerca del carácter mismo de la democracia.
B.R. Ambedkar, Conferencia All-India Depressed Classes, 1942
Juan José Santander
El autor, ex representante diplomático en la India, nos muestra y explica el origen de algunos de los sonetos inspirados en su experiencia en aquel país. Las escenas descriptas, algunas soñadas y algunas vividas, se nos revelan en un conjunto de versos, dejando al descubierto las expectativas, los sueños y los deseos.
Ricardo Torres
Durante siglos, el territorio de Nagorno Karabaj, en el Cáucaso, fue el centro de disputas de todo tipo. Diferentes imperios, principados y Estados pelearon por su posesión y ocuparon esa porción de tierra donde se mezclan poblaciones que profesan diferentes religiones y provienen de distintos grupos étnicos. Lejos de alcanzar una solución, la disputa llega hasta nuestros días enmarcada en un enfrentamiento entre Armenia y Azerbaiyán. En las próximas páginas, un extenso recorrido por la historia de este conflicto.
Ruben Paredes
Hace dos años, y en un escenario caracterizado por un proceso de paz agonizante, Estados fallidos, conflictos interconfesionales, rivalidades religiosas interestatales y continuas incursiones externas diplomática y militarmente descoordinadas, apareció en Medio Oriente el EI. En la medida que no se reviertan las condiciones que hicieron posible su aparición en Irak y Siria, este proto-Estado seguirá ejerciendo el control de un territorio que reclama históricamente como propio.
Lucia Martínez de Lahidalga
El control de los recursos naturales estratégicos por parte de las principales potencias del sistema internacional siempre ha sido una prioridad para las mismas. Si bien a lo largo de la historia muchos de los conflictos internacionales han sido justificados con los más variados motivos –militares, económicos, defensa, políticos, religiosos, etc.–, lo cierto es que los verdaderos intereses geopolíticos sobre los recursos han estado, en su mayoría, encubiertos.
Nahir Isaac
A comienzos del siglo XXI se comenzó a implementar en Turquía la doctrina de Profundidad Estratégica, que remarcaba el lugar central que debía ocupar el país en la región y en el mundo, en base a su posición estratégica y su legado cultural e histórico. Tras unos primeros años exitosos en cuanto a la consecución de los objetivos programados, en el último lustro se produjo un viraje hacia una posición de creciente aislamiento en la región. Sin embargo, al día de hoy continúa ocupando un lugar de ineludible importancia en Medio Oriente.
Said Chaya
El Líbano se halla sumido en una crisis interna, con el sistema político vigente definitivamente agotado. Si sumamos la profunda crisis humanitaria surgida de la situación en Siria, la amenaza de Estado Islámico sobre las fronteras y el renovado interés de Estados Unidos, Rusia y Europa sobre la zona, tenemos una combinación explosiva. En este escenario es imposible pensar en una solución auténtica y definitiva, sin una mayor organización de las entidades sociales y una mayor presencia en las calles.
Fabián Drisun
Casi 70 años han pasado desde que en 1948 el por entonces primer ministro israelí David Ben Gurion declarara la independencia y diera comienzo a la primera guerra árabe-israelí y al llamado problema de los refugiados. Pasaron 49 años desde que Israel unificó Jerusalén y conquistara los territorios de Gaza y Cisjordania. Nada cambió cuando en 1993 palestinos e israelíes se reconocieron mutuamente y dieron inicio al proceso de Oslo. Hoy, 23 años después de este hito, estamos más lejos que nunca de una reconciliación que permita una paz duradera.
Ana María Siri
La sociedad iraní es multicultural; está compuesta de etnias que conservan y preservan sus propias tradiciones, religiones, costumbres, lenguas. Esta característica marca la diferencia con otras sociedades y culturas de la región, ya que aquí el factor para analizar no es solo la mujer iraní sino el conjunto de todos y cada uno de los grupos que conforman el Irán de hoy.
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