Autores del número
Darío Aranda
La última década se profundizó el modelo extractivo de megaminería, petróleo y agronegocios. El caso de la soja es el más emblemático, con un crecimiento geométrico. Las consecuencias: desmontes, uso masivo de agrotóxicos y conflictos rurales que llegan incluso al asesinato de campesinos e indígenas.
Morita Carrasco
La falta de implementación de una política de demarcación y titulación de tierras es una constante en varias provincias de nuestro país. El caso de la Asociación de Comunidades Aborígenes Lhaka Honhat (Nuestra Tierra) en Salta es un claro ejemplo del maltrato y sometimiento que sufren los pueblos indígenas.
Fernando Kosovsky
El origen de este conflicto puede rastrearse hasta 1870-90, durante la campaña genocida ordenada por el incipiente Estado nacional. A continuación, un repaso por esta historia que obliga a revisar administrativa y judicialmente las concesiones fraudulentas, para lograr, de una vez por todas, el respeto a los derechos humanos de los pueblos indígenas.
Stella Marys Martínez y Julio César García
Hoy en día la voz indígena tiene mucho que decir sobre la indefensión que genera el sistema judicial con ellos, los prejuicios, la ineficacia, la deshonra de muchos operadores por falta de formación. En las páginas que siguen, el relato de un conflicto que sirve como ejemplo de una situación que se repite a lo largo de todo el país.
Diego Di Risio y Hernán Scandizzo
Las industrias extractivas, junto con el corrimiento de la frontera agraria, han afectado históricamente a los territorios indígenas. En los últimos años, este proceso redobló su impulso y por lo tanto su impacto en las comunidades. Es el Estado el que debe intervenir y controlar para lograr el respeto pleno de los derechos de los pueblos indígenas.
Julio César García
La invisibilización de los indígenas, de numerosas comunidades, tiene una historia de siglos y se corresponde con una matriz social, política y económica. Es hora de reconocer el derecho a los territorios, al autodesarrollo, al desarrollo sustentable, para profundizar una nueva relación pueblos indígenas-Estado.
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