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NÂș 61: CULTURA


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NÂș 60: Extractivismo


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NÂș 59: La ResponsabilizaciĂłn en la gestiĂłn pĂșblica


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NÂș 58: Deporte y Sociedad


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NÂș 57: ÁFRICA


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NÂș 56: ASIA


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NÂș 55: EconomĂ­a Internacional


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NÂș 54: Homenaje a Aldo Ferrer


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NÂș 53: NÂș 53


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NÂș 52: Las deudas de la Democracia I


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NÂș 51: Juventud


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NÂș 50: Un mundo en Guerra


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NÂș 49: Libertad de expresiĂłn


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NÂș 48: FUERZAS ARMADAS Y DEMOCRACIA


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NÂș 47: Problemas Urbanos


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NÂș 46: CyMAT


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NÂș 45: Sexualidades


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NÂș 44: EE.UU. y AmĂ©rica Latina


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NÂș 43: Desarrollo y Medio Ambiente


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NÂș 42: DROGAS


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NÂș 41: Salud


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NÂș 40: Internet y Nuevas TecnologĂ­as


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NÂș 39: Internet y Nuevas TecnologĂ­as


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NÂș 38: EconomĂŹa Social y Solidaria


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NÂș 37: economĂ­a social


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NÂș 36: Tercera edad


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NÂș 35: CĂłrdoba


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NÂș 34: Control Social


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NÂș 33: EducaciĂłn Superior


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NÂș 32: GĂ©nero


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NÂș 31: 30 años de democracia


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NÂș 30: Justicia


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NÂș 29: DesafĂ­os culturales


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NÂș 28: EconomĂ­as Regionales


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NÂș 27: EconomĂ­as Regionales


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NÂș 26: NÂș 26


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NÂș 25: pueblos indĂ­genas


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NÂș 24: Ciencia y Poder


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NÂș 23: pobreza II


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NÂș 22: Pobreza


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NÂș 21: Migraciones


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NÂș 20: AGUA


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NÂș 19: IntegraciĂłn Regional


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NÂș 18: Estado II


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NÂș 17: Estado I


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NÂș 16: Industria


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NÂș 15: Seguridad democrĂĄtica


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NÂș 14: Reforma fiscal II


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NÂș 13: Reforma fiscal I


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NÂș 12: AgroganaderĂ­a


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NÂș 11: Crisis financiera internacional


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NÂș 10: EnergĂ­a


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NÂș 9: Transporte


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NÂș 8: Ciencia y tecnologĂ­a


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NÂș 7: Salud


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NÂș 6: Empleo


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NÂș 5: HĂĄbitat y vivienda


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NÂș 4: Argentina en el mundo


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NÂș 3: EducaciĂłn


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NÂș 2: Medio ambiente


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NÂș 1: Argentina hoy
Historia de la Universidad Popular de Resistencia
Atilio Fanti

Surgida a partir de un debate popular en 1929 y con un edificio propio desde 1942, esta casa de estudios naciĂł cuando el Chaco todavĂ­a no habĂ­a alcanzado el estatus de provincia. Tras un declive iniciado durante la Ășltima dictadura militar, estuvo a punto de cerrar en 2004. Sin embargo, con el apoyo de la sociedad local, una nueva comisiĂłn directiva comenzĂł una etapa de refundaciĂłn.

Educar para la construcciĂłn de una cultura de la memoria
Daniel Filmus

Frente al enfoque tradicional que presupone una cultura y una moral “neutras”, la perspectiva crĂ­tica es consciente de que el discurso oficial encubre una realidad de dominaciĂłn. Desde esta mirada, la gestiĂłn educativa del autor encarĂł la tarea de incluir en los diseños curriculares los sucesos traumĂĄticos de la historia reciente.

Cavilaciones de un productor: la cara B de la mĂșsica argentina
Walter A. BordĂłn

La Argentina posee una enorme diversidad sonora, de gran originalidad. Con todo, la dinĂĄmica de la industria como negocio suele obturar la posibilidad de difusiĂłn de estas creaciones, e incluso priva a los mĂșsicos de ser dueños de sus propias obras. El apoyo estatal y las bĂșsquedas independientes podrĂ­an ayudar a superar estas tendencias.

Santa Fe y la cultura, hoy
MarĂ­a Luisa Miretti

Tanto los organismos provinciales como los municipales de la ciudad capital y Rosario desarrollaron programas para a la comunidad a través de muestras, ferias, festivales y convocatorias artísticas. Estas iniciativas tuvieron un impacto positivo sobre la vida cultural de los santafesinos, pero cabe preguntarse si lograron involucrar de verdad a los participantes y si aprovecharon los valiosos espacios de encuentro ya existentes.

Vigencia del tango en el mundo
Luis Borda

Desde Munich, el autor constata la relevancia del género en Europa, y data los comienzos de este enamoramiento en la fascinación que Astor Piazzolla despertó en todo el planeta. De cualquier forma, hoy estå mås difundido a través de las milongas que en las salas de conciertos, y predomina la ejecución de obras ya conocidas, antes que la promoción de nuevos compositores.

Estado de la cultura en la Patagonia
Daniel Alonso

El escenario cultural del extremo sur del paĂ­s es indisociable de su historia, en la que sobresalen el reparto latifundista, la llegada de diversos grupos de migrantes y el sojuzgamiento de los pueblos originarios. Desde NeuquĂ©n hasta Tierra del Fuego y desde Esquel hasta Puerto Madryn, pintores, escritores, poetas, mĂșsicos y, en ocasiones, funcionarios de a pie, luchan por dar forma a una identidad propia, hecha de mĂșltiples huellas.

Dos culturas
Noé Jitrik

A partir de una mirada que entiende a la cultura como el modo en que ciertos colectivos humanos se organizan para producir y comprenderse a sí mismos, se hace aquí un breve repaso del derrotero argentino: el privilegio de la llamada “alta” cultura en los comienzos –del orden de lo abstracto, advertiría el autor– no estuvo exento de logros. Pero al mismo tiempo, numerosas producciones del orden de lo concreto –lo popular, los modos de vida, los oficios– sumaban rasgos específicos a una identidad que resultaría ser, por fin, mucho más rica y compleja.


Voces en el Fénix NÂș 61
TIEMPOS DIFÍCILES

CULTURA

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