NÂș 41
LA VERDAD INCÓMODA
SALUD

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NÂș 41: Salud


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NÂș 40: Internet y Nuevas TecnologĂ­as


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NÂș 39: Internet y Nuevas TecnologĂ­as


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NÂș 38: EconomĂŹa Social y Solidaria


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NÂș 37: economĂ­a social


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NÂș 36: Tercera edad


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NÂș 35: CĂłrdoba


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NÂș 34: Control Social


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NÂș 33: EducaciĂłn Superior


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NÂș 32: GĂ©nero


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NÂș 31: 30 años de democracia


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NÂș 30: Justicia


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NÂș 29: DesafĂ­os culturales


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NÂș 28: EconomĂ­as Regionales


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NÂș 27: EconomĂ­as Regionales


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NÂș 26: NÂș 26


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NÂș 25: pueblos indĂ­genas


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NÂș 24: Ciencia y Poder


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NÂș 23: pobreza II


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NÂș 22: Pobreza


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NÂș 21: Migraciones


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NÂș 20: AGUA


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NÂș 19: IntegraciĂłn Regional


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NÂș 18: Estado II


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NÂș 17: Estado I


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NÂș 16: Industria


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NÂș 15: Seguridad democrĂĄtica


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NÂș 14: Reforma fiscal II


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NÂș 13: Reforma fiscal I


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NÂș 12: AgroganaderĂ­a


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NÂș 11: Crisis financiera internacional


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NÂș 10: EnergĂ­a


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NÂș 9: Transporte


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NÂș 8: Ciencia y tecnologĂ­a


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NÂș 7: Salud


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NÂș 6: Empleo


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NÂș 5: HĂĄbitat y vivienda


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NÂș 4: Argentina en el mundo


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NÂș 3: EducaciĂłn


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NÂș 2: Medio ambiente


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NÂș 1: Argentina hoy
Prefacio
Horacio Barri

Este nĂșmero de Voces en el FĂ©nix es, como los anteriores, un compromiso con la vida, que es, como dijo un hombre sabio, nada mĂĄs ni nada menos, lo Ășnico que tenemos.
Todos los autores integran y expresan distintos lugares de la trinchera de este defender la continuidad de la misma para todos, hoy amenazada muy seriamente, y actĂșan, como corresponde para afianzarla, en una forma entrelazada de reflexiĂłn/acciĂłn, potenciĂĄndose mutuamente.

ÂżLas muertes y enfermedades como expresiĂłn moderna del genocidio?
Gianni Tognoni

Gran parte de lo que pasa en la sanidad global puede ser calificado y entendido en términos de genocidio y/o de crimen contra la humanidad. Es responsabilidad de muchos actores, pero principalmente de los gobiernos, generar las condiciones para garantizar el pleno acceso a los derechos fundamentales en la sociedad. En las próximas líneas, una profunda reflexión al respecto.

El componente histĂłrico de la salud en el imperio
Howard Waitzkin

La relaciĂłn entre imperio y salud ha sido estrecha a lo largo de toda la historia. La vigilancia, prevenciĂłn y control de enfermedades infecciosas buscĂł mejorar las condiciones de salud en los paĂ­ses pobres con el objetivo de proteger el comercio y el intercambio, fortaleciendo las posiciones econĂłmicas de los paĂ­ses ricos, y facilitando la extracciĂłn de materias primas y la apertura de nuevos mercados.

Este texto forma parte del libro Medicina y salud pĂșblica al final del imperio, editado por la Universidad Nacional de Colombia
Condicionantes supranacionales de la salud colectiva argentina
José Carlos Escudero

La enfermedad en el hombre es multicausal, con tramas a veces muy complejas de interrelaciĂłn, y la lucha por mejorarla suele ser muy desigual. En una visiĂłn de largo plazo, cuando se estĂĄ configurando un nuevo perfil epidemiolĂłgico mundial, es hora de pensar en soluciones estructurales, que tiendan a una salud desmercantilizada.

Reflexiones sobre salud colectiva y justicia social
Graciela Cohen y Florencia Cendali

El sistema de salud fue debilitado y convertido en un bien mercantil capaz de ser ofertado, demandado, vendido, comprado. Sin embargo, la salud de la poblaciĂłn no puede quedar en manos de quienes lucran, sino que es responsabilidad del Estado. SĂłlo asĂ­ se podrĂĄ comprender el proceso salud-enfermedad como proceso social, y formar una conciencia sanitaria popular.


“Se ponen en pie los pueblos y se saludan ‘¿Cómo somos?’, se preguntan, y unos a otros se van diciendo cómo son”.

Nuestra América, José Martí
Salud mental es polĂ­tica. Esbozo para un debate
HĂ©ctor Seia

Luego de la devastación causada por el neoliberalismo, en América latina se estå tratando de recrear nuevas formas de convivencia y reconocimiento. Frente a la medicalización generalizada, nuevas terapias y tratamientos ganan lugar para poner en discusión un modelo basado en el lucro y la mercantilización, para pasar a otro centrado en la salud de los pacientes.

PolĂ­ticas de salud mental
Osvaldo SaidĂłn

La promulgación de la ley de salud mental y derechos humanos ha reabierto un debate sobre las concepciones de lo normal y lo patológico, la utilización exagerada de psicofårmacos y la necesidad de internación. La sistemåtica patologización de los sectores vulnerables de la sociedad tiene como fin el ejercicio del control permanente. Es hora de terminar de una vez con esta concepción que liga la locura a la pérdida de derechos ciudadanos.

Hablemos de soberanĂ­a alimentaria
Miryam K. de Gorban

Abordar la compleja problemĂĄtica de la soberanĂ­a alimentaria implica tener una mirada muy amplia sobre el modo de producir, de comercializar, de distribuir, de consumir los alimentos dentro de un determinado contexto histĂłrico y polĂ­tico. La superaciĂłn de estos problemas se encuentra vinculada estrechamente con las nociones de soberanĂ­a econĂłmica y soberanĂ­a polĂ­tica, Ășnica manera de ser un paĂ­s con democracia real y justicia social.


“La especulación sobre los alimentos básicos, aunque sea legal, es un crimen contra la humanidad que los países democráticos deben impedir”.

Jean Ziegler, ex relator del derecho a la alimentaciĂłn de la ONU
Soja, ambiente y salud: debates pendientes en relaciĂłn al actual modelo de desarrollo para el campo argentino
Fernando Barri

El neoliberalismo en nuestro país dejó una profunda transformación en el sector agrario. Sus efectos van desde la pérdida de soberanía alimentaria hasta un dramåtico aumento de las enfermedades graves vinculadas al uso indiscriminado de agroquímicos. Un fenómeno que todavía no conoce las reales dimensiones de sus consecuencias. Un debate urgente y necesario.

Anas Wayuu, el Ă©xito de una organizaciĂłn indĂ­gena de salud colombiana en medio de un sistema en crisis
Javier Mignone y John Harold GĂłmez Vargas

Desde 1991 Colombia consagrĂł en su ConstituciĂłn el derecho de toda la poblaciĂłn a la atenciĂłn en salud. Al mismo tiempo, se aprobĂł la ley que crea las Empresas Promotoras de Salud (EPS). Entre ellas, las EPS indĂ­genas tienen como objetivo fortalecer el conocimiento tradicional y la autonomĂ­a de los pueblos indĂ­genas en los territorios, garantizando los servicios de acuerdo a las caracterĂ­sticas socioculturales de los mismos. El caso de la comunidad Anas Wayuu.


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